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Pergunta: Embora minha prática de meditação tenha, sem dúvida, reduzido meu sofrimento, às vezes tem um custo elevado, porque a meditação trouxe alguns estados psicológicos muito dolorosos e instáveis. Como posso meditar sem adentrar a outra “noite escura” desestabilizadora?
Josh Bartok: A meditação budista – embora poderosa, transformadora e libertadora – não é uma cura para tudo. Não é, por exemplo, um tratamento confiável para o diabetes e tem utilidade limitada para definir uma perna quebrada. Da mesma forma, não imagine que você possa usar a meditação como um substituto para o trabalho psicológico da terapia ou para o tratamento duradouro de uma doença psiquiátrica com bases biológicas, como a depressão bipolar. Tentar aplicar a meditação dessa maneira é “desvio espiritual”. É ineficaz e perigoso, e pode realmente ampliar o sofrimento – tanto para você quanto para os outros.
Quando a desestabilização surge da meditação (ou quando você está usando a meditação para reprimir forçadamente a instabilidade), isso é uma indicação de um trabalho importante a ser feito em outros domínios. Se tais coisas surgirem para você, tome muito cuidado – e não tente fazer isso sozinho. Procure e seja aberto com um professor de meditação respeitável e psicologicamente sofisticado que aprecie o valor e o papel diferencial da psicoterapia e não ensine (ou pratique!) O desvio espiritual. E procure um terapeuta que não o incentive ou seja complacente com ele.
Pratique a moderação na meditação, tanto em intensidade quanto em duração. Você pode se beneficiar de fazer uma pausa na meditação por algum período de tempo – até anos – ao metabolizar desafios psicologicamente carregados e sua história cármica no contexto da terapia. Não imagine que retiros intensivos ou meditação no estilo monástico sejam a única maneira de viver uma vida de dharma ou de realizar o voto do bodhisattva de salvar todos os seres. E pratique a paciência: esse caminho se desdobra além do espaço e do tempo para todos nós.
Autor: Josh Bartok
Fonte: Lionsroar.com